Городские объекты Павлодара, Павлодарская область

Здание, в котором уже на протяжении нескольких десятков лет находится Павлодарский драматический театр имени Чехова, было возведено в девяностых годах позапрошлого века. Оно включало в себя два корпуса, которые соединялись друг с другом посредством каменных ворот.

Театр открыл свои двери для зрителей в декабре девяностого года прошлого века, представив музыкальную комедию «Айман-Шолпан», постановка которого была организована заслуженным деятелем Казахстана Тапеновым. Свое название данное учреждение культуры получило в честь знаменитого многожанрового писателя, преподавателя и психолога Жусипбека Аймаутова, который является родоначальником казахской драмы.

Основные фонды музея, названного в честь путешественника и исследователя стран среднеазиатского региона Г. Потанина, располагаются в историческом здании, возведенном в девяностых годах позапрошлого века и относящемся к категории архитектурных памятников. Некогда здесь держал свои магазины купец Первой гильдии Деров. На втором этаже, где в былые времена располагалась почтово-телеграфная контора, находятся внутренние отделы и офис администрации.

В этом музее, являющимся одним из наиболее популярных в казахстанской столице, собрана коллекция из свыше трех тысяч произведений различных жанров изобразительного искусства, созданных казахскими и иностранными мастерами. Учреждение культуры было открыто в восьмидесятом году прошлого столетия. Это событие было приурочено к 25-летию освоения целины. Первоначальная экспозиция включала в себя свыше пяти сотен картин, написанных художниками всех союзных республик.

Открытие этого уникального музея состоялось в начале 2001 года в доме, представляющем собой памятник архитектуры начала прошлого века. Сама Майра Шамсутдинова появилась на свет в Павлодаре смешанной татарско-казахской семье в 1890 году. Она владела грамотой и рано начала играть на гармони, а уже в тринадцать лет о ней ходила слава как о талантливой певице, обладающей роскошным голосом и отменным слухом.

Открытие этого мемориального музея состоялось в начале 2001 года в Павлодаре, где провел свою жизнь знаменитый краевед, фотограф и летописец Дмитрий Багаев, занимавшийся изучением Павлодарского Прииртышья, но известный далеко за пределами своего края и страны. Именно он стал основателем и первым директором Областного музея истории и краеведения в Павлодаре.

Под музей литературы и искусства выделено уникальное здание, построенное в конце позапрошлого столетия и считающееся наиболее красивым памятником деревянного зодчества во всем Казахстане. Как свидетельствуют исторические данные, это здание изначально планировалось купцом Фаттахом Рамзановым как мечеть, однако из-за допущенных нарушений строителями религиозное сооружение пришлось перенести в другое место.

Открытие музея состоялось в 1994 году в том доме, где Павел Васильев провел свое детство. Создатели учреждения позаботились о тщательном и детальном восстановлении интерьера, характерного для домов конца девятнадцатого – начала двадцатого веков. В доме-музее были собраны персональные вещи поэт, его фотографии, опубликованные еще при жизни сборники и сделанные им рукописи, большую часть из которых удалось заполучить благодаря родственникам Васильева, изъявившим желание поделиться этим с общественностью.

Начало строительству было положено в 2000-м году, и уже спустя год в мечеть вошли первые прихожане. Свое название данная мечеть получила в честь видного религиозного деятеля и ученого, специализирующегося на востоковедении, - Машхура Жусупа Копеева.

Строительство данного религиозного сооружения было инициировано местным жителем Бижаном, который занимался купеческим делом. На его собственные средства мечеть и была возведена в 1923 году. В начале двухтысячных годов существовали планы по возведению на месте старого здания новой кирпичной мечети.

Двери Благовещенского кафедрального собора, принадлежащего к Русской православной церкви, были открыты прихожанам осенью 1999 года. Строительство храма было начато еще в 1993 году, однако после закладки монолитных плит дело полностью остановилось на долгих пят лет.

Верующие-католики в Павлодарской области начали появляться еще в девятнадцатом столетии, но особенно их численность возросла во времена сталинских репрессий, когда на эти земли прибыло множество поволжских немцев, жителей Кавказа и Украины. В числе депортированных и приговоренных к ссылке в лагеря Карлага было немало священников, которые во время нечастых посещений севера Казахстана, в том числе Павлодара, организовывали тайные собрания верующих и проводили богослужения на квартирах.