Монастыри Центральной России

Когда в 1993 году начались активные работы по восстановлению Покровского храма, было принято решение открыть на по соседству Марфо-Мариинский монастырь. С тех пор туда приходят все новые и новые монахини, что бы посвятить себя Богу и работать на благо людей. Сестры активно участвуют в работе областных и городских детских больниц, Дома ребенка, помогают многодетным семьям.

Основан Свято — Покровский монастырь был в 1635 при Михаиле Федоровиче Романове.  Им была выделена земля на окраине Москвы под строительство. Это была часть кладбища, на которой хоронили бездомных. До начала строительства здесь была расположена Покровская приходская церковь. В комплекс монастыря входят следующие строения: храм Воскресения Словущего, храм Покрова Пресвятой Богородицы, колокольня, святой источник, некрополь и Подворье Покровского женского монастыря, украшением которого является храм Казанской иконы Божией матери, созданный в XVII веке.

Предание гласит, что однажды князь Андрей Боголюбский вывез икону Божией матери из Киева-града, но там, где Нерль впадает в реку Клязьму, лошади остановились. Пришлось Андрею Боголюбскому остаться на ночь, и приснилась ему Богоматерь, которая показала место для строительства нового храма Рождества Богородицы. В храме было множество ценных икон, да и сама церковь была богата украшена декором и золотом с каменьями. Монастырь основали позже преемники Андрея Боголюбского, как считают учёные. К храму Рождества Богородицы были пристроены княжеские палаты. Позже в монастыре появилась, по повелению Андрея Боголюбского, церковь святого Леонтия, а потом и церковь Андрея Первозванного.

Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, образованный в 1397 году, размещен в центре Москвы, на улице Лубянка. По преданию это место является местом сретения иконы Владимирской Божией Матери.Создание монастыря посвящено победе над Тамерланом. На территории монастыря находится две церкви: храм преподобной Марии Египетской и собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери с приделом Рождества Иоанна Предтечи. Храм св. Николая ранее находившийся на в монастыре не сохранился до наших дней.

Монастырь был создан в XIII веке князем Даниилом Московским святым благоверным. Первый храм, созданный на территории монастыря, посвящен преподобному Даниилу Столпнику. Монастырь является местом упокоения многих иерархов Церкви , а также некоторых русских деятелей культуры, таких как: Гоголь, монастырь Рубинштейн, Языков, Перов и другие. В 1983 церкви возвратили монастырь, восстановили его за 5 лет, были устроены : поминальная часовня и надкладезная, поминальная. Монастырь в 1988 году стал одним из центров празднования тысячелетия Крещения Руси.

Монастырь был основан в 1200 году благодаря великой княгине Марии Шварновне, жене князя Всеволода Большое гнездо, отсюда и название монастыря. Постройка предназначалась для того, чтобы там находили последний приют княгини и княжны Владимирского княжеского дома. Когда-то этот монастырь процветал и был известен. В него в 1230 году были перенесены мощи святого Авраамия Болгарского (а позднее там была захоронена В. П. Лазарева, сестра адмирала М. П. Лазарева, который открыл Антарктиду). В 1411 году татары разорили обитель, и долгое время она пустовала, пока в XVI веке не началось её возрождение, которому помогали цари, жаловавшие на монастырь средства. Монастырь знаменит тем, что в нем жила дочь Бориса Годунова, Ксения.

Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь — один из самых старых  монастырей Смоленска. Считается, что он был заложен в XIII веке, епископом Игнатием, предположительно до 1220 года. Храм был закрыт в 1611 году, и до 1658 года в помещениях монастыря находился католический доминиканский монастырь, называемый «кляштор». В 1658 году, по указу царя Алексея Михайловича, был возрожден православный монастырь. В 50-70 годах XVIII века были возведены  здания монастыря: Спасо-Преображенский собор, церковь Введения, семинарский корпус и многое другое.

Один из старейших мужских монастырей, Духов монастырь был возведён в XII веке, а первое упоминание его в летописи датируется 1162 годом. Когда-то это был крупный монастырь, теперь он уже является недействующим — был упразднён в 1920-х годах. Сейчас монастырь состоит из церкви Троицы, церкви Святого духа, зданий настоятельного и северного сестринского корпуса. Монастырь поначалу был полностью деревянным, каменные строения на его территории стали появляться с середины XIV века. Первым каменным зданием был храм Святого духа, в XVI веке игумен Иона велел перестроить церковь Троицы.

Сергиев Посад богат красивыми достопримечательностями. К самой известной достопримечательности относится, построенный на реке Кончуре, монастырь Троице-Сергиева лавра. Очень крупный мужской монастырь и место паломничества русских царей. Здесь крестили Ивана Грозного. Лучшие зодчие России XV – XIX вв. построили большое количество архитектурных сооружений Троице-Сергеевой лавры. В его ансамбль входят 50 зданий, имеющие  различные назначения. Троицкий собор является главной достопримечательностью лавры.

Впервые известно о Высоко — Петровком мужском православном монастыре стало из письменных источников 1377 года. В начале XX  века был закрыт большевиками, но храмы продолжали действовать. В это время образовалась подпольная монашеская община, одна из крупнейших в СССР. Полноценная деятельность монастыря началась с 2009 года. Восстановление монашеской жизни в монастыре началось по прошению Зарайского. Самой главной святыней монастыря являются мощи святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси. Находятся они в Петровском соборе.

Рождественский женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы появился в 1386 году на берегу Неглинки. Основала его Мария Серпуховская,мать Владимира Храброго, героя Куликовской битвы, жена князя Андрея Серпуховского. В 1389 она приняла в этом монастыре постриг, незадолго до своей смерти. Монастырь был закрыт и его помещение использовалось в самых разных целях. В одной из частей располагался архитектурный институт.

Зачатьевский (ранее Алексеевский) православный женский монастырь является одним из древнейших в Москве. В 60-х годах  XIV века митрополитом Алексием была построена деревянная церковь и при ней им же был основан женский монастырь. Храм был освящен как церковь Зачатия святой Анны. Зачатьевским он был назван по церкви. Иулия, родная сестра Алексия, была первой игуменьей монастыря. После смерти ее похоронили на территории монастыря. После революции монастырь был разграблен. Последняя служба прошла в 1925 году, в 30-е годы разрушили соборный храм. Восстановление современного монастыря началось лишь в 1991 году.

Новоспасский ставропигиальный монастырь был образован при князе Иване III в 1462 году. Подвал собора Спаса Нерукотворного является главной усыпальницей монастыря. В ней хранятся останки членов семьи династии Романовых , их родственников из других княжеских фамилий. Также здесь похоронены другие известные исторические личности. С 1972 года монастырь находится под государственной охраной и здесь проводятся реставрационные работы. С 1991 Новоспасский монастырь вернули Русской Православной церкви. В настоящее время при монастыре работает школа иконописи и воскресная школа, хор монастыря является одним из лучших на территории нашей страны.

Донской монастырь является мужским монастырем Русской Церкви. Он находится в черте города Москвы. Монастырь был возведен в 1591 году после нападения крымского хана. Донской монастырь называют "Архитектурным кладбищем", так как тут захоронены многие известные архитекторы. В 1934 году в монастыре был открыт музей русской архитектуры. В него привозили фрагменты разрушенных памятников.

Церковь святой великомученицы Варвары возведена в 1757 году на средства купцов Смоленска А. Кремпицына и А. Сысоева. Изначально церковь была пристроена вплотную к Петропавловской церкви, но была намного выше. Храм был освящен в честь великомученицы Варвары, однако нижний двусветный придел освятили во имя великомученицы Екатерины и преподобного Нила Столобенского, а также придел во имя Ахтырской иконы Божией Матери. В 1812 году Варваринская и Петропавловская церкви сильно пострадали во время сражений. Но уже к 1816 году указом императора и Священного Синода они были восстановлены.

Этот комплекс зданий известен не только тем, что в них располагается Государственный музей художественной культуры Новгородской земли и Союз художников России. Десятинный монастырь — одна из старейших построек Новгорода, основанная предположительно в начале XIV века. В летописях упоминается с 1327 года. Существует множество гипотез по поводу названия монастыря, одна из них — его расположение на так называемой «десятине», земле князя. Одна легенда связана с монастырём: основание его приписывается княгине Феодосии Мстиславовне, которая была матерью Александра Невского, а монастырь основала в честь победы над суздальцами, нападавшими на Новгород в 1170 году.

Антониев монастырь был когда-то одним из самых главных новгородских монастырей, центром религиозной жизни Великого Новогорода. Стоящий на северной стороне города, на правом берегу Волхова монастырь был по легенде основан 8 сентября 1106 года преподобным Антонием, приплывшем в Новгород на скале. Скорее всего, он был из Киево-Печерского монастыря, и его земляки, епископы Никита и Нифонт, оказали ему поддержку, только епископ Иоанн, новгородский владыка, был против этого шага — в этом видно стремление Великого Новгорода быть полностью независимым от Киева. Но Антоний успел возвести каменный собор, который в 1125 году был расписан фресками.

Монастырь, именуемый Юрьевым, поставлен в честь Георгия Победоносца, но из-за частого использования упрощённой формы имени — Юрий, распространённой в древнерусском языке, несколько изменил своё название.  Монастырь является одной из древнейших церковных построек в России, основание его датируется 1030 годом. Как и многие постройки тех лет, монастырь изначально был деревянным , но спустя сто лет было возведено здание каменного храма. С тех пор эта удивительная по гармоничности пропорций постройка мало изменилась и по сей день завораживает каждого своим безмолвным величием.

Перынский скит располагается в урочище под названием Перынь, названном так из-за находившегося там когда-то языческого святилища, посвященного Перуну. Эти сведения подтверждают раскопки, проводившиеся в 1951-1952 годах. На месте святилища в 995 году возник деревянный православный храм и, вероятно, монастырь. Два века судьба храма была почти никому не известна, только в летописи под записью, датированной 1386 годом, храм упоминается как сожженный. Главная достопримечательность Перынского Скита, каменная церковь Рождества Богородицы, возникла в первой четверти XIII века и была построена из известняка и тонкого кирпича.

«Худым», то есть нехорошим считалось то место, на котором возвели монастырь. На землях правого берега Волхова обитали, по мнению людскому, злые силы. Монах Варлаам, пришедший туда молиться, усердно возносил хвалы свои Господу, и привиделся Варлааму князь Ярослав, благословивший его. Тогда-то и построил Варлаам на месте этом келью и деревянный храм, а позже — храм каменный. Архиепископ Григорий освятил её 6 августа 1192 года. Но был тот храм разрушен, и построили в 1515 году там Спасо-Преображенский собр, ставший главной постройкой Хутынского монастыря.

Этот ставропигиальный женский монастырь был основан в последней четверти XIV века священником Пименом и тремя иноками- Игнатием, Галактионом и Ефросином. В 1411 году монастырь впервые был упомянут в летописи в связи с постройкой храма на тот месте, где произошло чудесное явление Николая Чудотворца. В монастыре духовно вырос Евфимий II, известный своим сопротивлением объединению Новгородской республики с Московским княжеством. В летописи его нарекли «Евфимием Вящижским» по названию места, где располагался монастырь — прозвание это далось из-за любви Евфимия II к этому месту.