Храмы Ростовской области

Это одна из старейших церквей города и, по ошибочному мнению самих горожан, самая первая церковь в Ростове-на-Дону. В 1762 году, когда упразднили крепость Святой Анны вблизи города Черкасска, было принято решение о переносе церкви в совсем недавно построенную крепость Димитрия Ростовского. Покровскую церковь разобрали, брёвна пронумеровали, после чего все части были перевезены в новое место. Новая святыня получила статус крепостной. Приход в то время практически полностью состоял из военнослужащих, как и священнослужители.

В 1747 году в черте города возникла станица Гниловская. Здесь в казачьей станице было несколько храмов. На сегодняшний день в своем первоначальном облике на родных местах находятся Свято-Серафимовский и Преполовенский храмы. Там где прежде располагался Свято-Троицкий храм находится храм-часовня, которая освящена во имя Живоначальной Троицы. В 1997 году был зарегистрирован Свято-Троицкий приход. Небольшой храм в честь преподобного Сергия Радонежского был построен а тоже время на территории подворья. Строительство Свято-Троицкого храма началось в 2002 году.

Церковь Тайной Вечери — это католическая церковь в Ростове-на-Дону. Церковь принадлежит Ростовскому деканату Епархии Святого Климента. Римско-католический приход начинает свою историю во второй половине XIX века, и изначально в него входило примерно 5 тысяч человек. Во время Второй Мировой войны церковь была разрушена атаками немецких войск, как и многие с ним. Приход возродился лишь в октябре 1993 года, и получил в дар от Ростова деревянную часовню. К 1999 году был заложен фундамент духовно-благотворительного комплекса и церкви.

Благовещенская греческая церковь расположена в Кировском районе Ростова-на-Дону. Храм был создан в 1909 году в честь православного праздника - Благовещения Пресвятой Девы Марии. В советское время был снесен и перестроен в театр кукол, а затем в 2014 году был снова восстановлен. Церковь построена в неовизантийском стиле, над внутренним убранством работали греческие мастера. Его отличительной чертой является деревянный иконостас ручной работы и кресты куполов в византийском стиле.

Александрийская церковь была построена в городе Нахичевань-на-Дону в 1904 году. Архитектором стал В.В. Попов. Главный, центральный предел был освящён в честь Святой царицы Александры, а северный во имя Святого Александра Невского. Это объект культурного наследия, который имеет статус регионального значения. Церковь была возведена на кладбище Нахичевани-на-Дону, на месте деревянной часовни, которая многие годы стояла здесь. Именно по этой причине размеры храма не могли быть большими. Архитектор постарался сделать церковь в истинно русском стиле со всеми возможными атрибутами.

Старо-Покровский Храм один из старейших храмов в Ростове-на Дону, является памятником архитектуры. Храм несколько раз сгорал и восстанавливался. Последнее его восстановление было в 2007 году.

Серафимовская церковь расположена в Железнодорожном районе Ростова-на-Дону. Она была построена в 1910 году во имя преподобного Серафима Саровского, одного из наиболее важных монахов и подвижников Русской Церкви. За время своего существования церковь пережила много события: изъятие церковных предметов в период революции, закрытие, перестройка под музыкальную школу. Только в 1992 году началась работа по восстановлению и реконструкции храма. В 2004 реконструированное здание было освящено.

Сурб Хач - армянская церковь, расположенная, в Ростове-На-Дону в живописном месте. Недалеко от церкви протекает водоем, оборудована купальня и зона отдыха.

С 1820 года ведет свое начало история Преполовенского храма. Разрешение на возведение каменной церкви во имя Преполовения Пятидесятницы от войсковой канцелярии получили в это же время жители Нижне-Гниловской станицы. Над водоразделом Дона и Мертвого Донца было вбрано самое лучшее место для возведения храма. Иван Еремеев и Михайло Благодеров крестьяне из Владимирской губернии возглавили его строительство. Собрали материалы и деньги, пригласили мастеровых и в 1829 году возведение храма уже было завершено.

До прихода в город советской власти здесь был лишь один собор. Это церковь Иоанна Предтечи, которая в 1931 году была закрыта. И жители такого большого района оказалось без храма. 26 мая 1943 года перед тем, как город был освобождён советской армией, жители обращались в бургомистрат с просьбой об открытии прихода в честь Георгия Победоносца. Она была одобрена, после чего церковь открыли в здании магазина. Помещение было небольшим, а желающих приходить сюда было очень много. Через два года храм перенесли в каменный амбар, стоящий здесь не одно десятилетие.

К архиепискому Славенскому Евгению в 1777 году обратился контр-адмирал Федор Алексеевич Клокачев, высказав предложение о постройке храма в честь святителя Николая. Когда разрешение было получено, началось строительство, которое продвигалось достаточно достаточно быстро, так как строительные материалы были предоставлены судовладельцами, а рабочие были казёнными. Говорят, что храм возведён на том месте, где была разбита палатка Петра Великого, когда он приехал на Таганий Рог, чтобы сделать в море промеры. Церковь была построена и освящена в 1778 году.  Храм вышел очень величественные и красивый. У него был каменный фундамент и деревянные стены, храм был построен в классической традиции русского зодчества.

Одной из величественных достопримечательностей города по праву можно назвать Свято-Троицкий храм, строительство которого длилось около 10 лет, начиная с 1854 до 1864 г. Храм строился всеми жителями села Батайск и назывался в те времена Одигитриевская церковь. Размеры храма впечатляли, строительство невозможно было скрыть, и уже в 30-х годах церковь была разбита, а священники репрессированы. Все иконы, окна, двери, алтарь и крест были разбиты и уничтожены. Церковь была разграблена. В 35-36 годах начали постепенно взрывать церковь, разрушая одну за другой стены храма, вследствие чего он был разобран до основания и люди развозили кирпичи на постройку садовых дорожек.

В семидесятые годы XIX века в городе Шахты была построена деревянная Петро-Павловская церковь. Её строительство было реализовано с минимальными затратами — все средства были собраны жителями посёлка. Предположительно, в процессе постройки были допущены ошибки, скорее всего церковь возводилась без профессионального проекта. Всё это привело к тому, что к 1899 году церковь находилась в совершенно ветхом виде. Но этот приход был очень важен для жителей, поэтому необходимо было решение о скором возведении или реконструкции храма.