Храмы Владимирской области

Находящаяся недалеко от Владимира церковь является одним из самых известных храмов XII века. Дата постройки церкви — 1165 год — считается довольно точной, так как в житии Андрея Боголюбского отражено, что строилась церковь в память о его сыне, Изяславе Андреевиче, но другие исследователи предлагают версию с 1158 годом. Однако год постройки не столь важен, так как церковь в любом случае принадлежит к удивительно хорошо сохранившимся ранним постройкам. Церковь строили мастера из Священной Римской империи. Предполагается, что самой первой русской церковью Покрова является именно эта церковь.

Михаило-Архангельская церковь не такая древняя, как многие храмы во Владимире — она была построена всего лишь в XIX веке и была названа именем Архистратига Михаила, что делает её единственной в своём роде. Архангел Михаил считается покровителем всего Российского воинства. Здание начало строиться 13 октября 1891 года, а открыто было через два года, в 1893. Средства на строительство храма были выделены отставным капитаном и меценатом Ф. Г. Архангельским, а также меценатом Нечаевым-Мальцевым. Храм строился по проекту И. А. Карабутова, а архитектором являлся А. Л. Афанасьев. Стиль, в котором был выстроен храм, можно назвать «русско-византийским».

Необычное название церкви объясняется просто: возведена церковь была в честь Николы Мокрого (вероятно, народное название Николая Чудотворца), а «галея» - это речное судно. Если учитывать то, что церковь стояла у речной пристани, название кажется вполне логичным. Храм возвели на средства ямщика И. Г. Павлыгина в 1732-1735 годах, так что Николо-Галейская церковь по сравнению с другими владимирскими храмами довольно молода. К храму примыкает трапезная, так что он относится к типу храмов, называемых «трапезными». Имя архитектора неизвестно, но учёные предполагают, что зодчий был местный, владимиро-суздальский.

Этот храм был выстроен в конце XIX века, в 1894 году, по проекту архитекторов И. А. Карабутова и (здесь данные могут быть неточными) А.П. Афанасьева. Костёл принадлежит к псевдоготическому стилю, его здание было сложено из красного кирпича. Губернатор в 1904 году по просьбе верующих повелел учредить приход. Часовня вскоре действительно стала полноценным приходом, и численность его в 1902 году составляла больше тысячи верующих, среди которых были и почётные граждане города. В 1930 году эту римско-католическую церковь решено было ликвидировать. Возможно, в здании церкви собирались разместить библиотеку, но через девять лет туда поместили радио-ретранслятор.

Суздаль — это город, в котором церкви занимаю главенствующее место среди достопримечательностей. Цареконстонтиновская церковь долгое время состояла в ведении Российской православной автономной церкви, являющейся неканонической. До 2009 года она являлась кафедральным собором, но после была изъята после поданного иска Росимуществом. А в 2010 году передан Русской Православной Церкви. В самом начале 17 века здесь была построена деревянная церковь, освящённая во имя царя Константина. Уже к концу века она была разобрана из-за ветхости.

Церковь, освящённая во имя Святого Александра Невского, расположена на юго-востоке Суздаля. Она была возведена в начале прошлого века, и осталось единственной церковной постройкой в псевдорусском стиле. В древности на этом месте располагалось Михайлова слобода. Она принадлежала родному брату Всеволода — Михалке. Чуть дальше, в излучине реки Каменки и по сей день находится большой Михайловский луг, который окружён рекой. Многие века это место служило для выпаса скота, так как такое природное положение позволяло не следить за животными.

Никольская церковь — это, так называемая, летняя православная церковь, которая расположена в городе Суздаль. Она построена в 1739 году и является частью Кремля. Имеет пару. Ею является зимняя тёплая Христорождественская церковь. Данная церковь являлась первой постройкой после большого суздальского пожара 1719 года. Поблизости находятся Никольские ворота, которые сохранились после пожара. Это позволяет нам предполагать, что церковь отстроили в замен утраченной на том же самом месте. Устройство храма вполне типично для построек Суздали. Основной объём церкви и колокольня соединены трапезной. Украшением фасадов служат оконные резные наличники и портал.

Воскресенская церковь или Церковь Воскресения на торгу — церковь на главной торговой площади Суздаля, построенная в XVIII в. Она была возведена на месте деревянного храма, сгоревшего ещё в начале века. С тех пор Воскресенская церковь стала символом центра древнерусского, а после и современного города. Её внешний вид отличается от большинства православных церквей простотой и лаконичностью. Но несмотря на скромное убранство, Воскресенская церковь является одной из самых посещаемых туристами и коренными жителями церквей Суздаля. Гости могут осмотреть церковь изнутри или подняться на колокольню, откуда открывается чудесный вид на город. 

Церковь Антипия расположена в Суздале между Торговой площадью и Ризоположенским монастырём. Она была построена в 1745 году в качестве тёплой церкви с колокольней рядом с Лазаревским храмом. В советские годы здание было закрыто, а в 1959 году была произведена реставрация всего ансамбля, в ходе которой восстановлена наружная расцветка XVII века.

Церковь Знамения расположена на въезде в Суздаль, на берегу реки Мжара. В 13 веке на ее месте был Введенский женский монастырь, но в 1237 году здание разрушили монголо-татарские войска. В конце 17 — начале 18 веков сюда была перенесена деревянная Знаменская церковь. И только в 1749 году была возведена каменная постройка, которая сохранилась до сих пор. В 1959 году была произведена реставрация.

Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи — церковь в центральной части Суздаля, построенная в 1720 году. Расположена немного южнее Торговой площади у оборонительных укреплений Кремля. Построена почти одновременно с Никольской церковью в Кремле, но, несмотря на одинаковую трёхчастно-осевую композицию, заметно отличается от своей ровесницы лаконичностью декора. 

Церковь Косьмы и Дамиана на Яруновой горе или Козьмодемьянская церковь — приходской храм Владимирской епархии Русской православной церкви, расположенный в Суздале на левом берегу реки Каменки. Построен был в 1725 году. Церковь стоит на известной ещё в XVII веке Яруновой горе — небольшом холме на берегу Каменки. Как следует из местных преданий, свое название горка получила от стоявшего на ней капища языческого бога Яруна. 

Лазаревская церковь расположена в самом центре Суздаля и является первым пятиглавым храмом в городе. Ранее на его месте была одноименная деревянная церковь XV века. Храм украшен наличниками, широким карнизом и поясом из израцов, а на восточной стороне здания размещены три апсиды. Сегодня в нем проводят службы, вход свободный для туристов и всех желающих.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Княжем дворе расположена на территории Кремля в Суздале. Успенская церковь была построена предположительно в 17 веке на месте сгоревшего деревянного храма. Церковь относится к архитектурному стилю нарышкинское барокко и выделяется своими красными стенами и белыми наличниками.

Строительство храма началось в 1769 году. В послереволюционный период церковь была сильно разрушена и на протяжении 20-го века была заброшена. В начале 21 века приход начал возрождаться и здание было реконструировано. Сейчас красно-белая пятиглавая постройка с колокольней и богатым декором окон в виде белых узорчатых наличников хорошо видна с берега реки Каменки. В церкви Михаила Архангела удивительная акустика — шепот слышно в любом уголке комнаты. 

Церковь Петра и Павла построена в конце 17 века и располагается она в городе Золотого Кольца — Суздале. Она является частью Покровского монастыря, а так же летней церковью ансамбля из двух строений. В паре с ней построена зимняя тёплая церковь, освящённая во имя Святого Николая. Они размещены в западной стороне города, и для заречных жителей являлись приходскими храмами. Документально не подтверждено, но есть версия, что из-за своего месторасположения они были связаны с Покровским женским монастырём. Здание было построено в 1694 году, а Никольская церковь в нём обосновалась только в 1712. Церковный придел некогда была освящена во имя Святого Алексия.

Преображенская церковь — деревянное сооружение середины XVIII в., привезенное из села Козлятьево в Суздаль. Расписанные масляными красками стены, резной иконостас с барельефами Богоматери и крытая осиновым лемехом глава башни получили интерес со стороны туристов, которые приезжают в Суздаль, чтобы оценить венец деревянного зодчества архитектора Анисимова. Церковь удачно вписалась в архитектуру города и заняла почетное место среди самых посещаемых мест. 

Церковь Бориса и Глеба — старинный православный храм 17-18 веков, расположенный на правом берегу реки Каменки. Здание привлекает внимание своей необычной архитектурой в стиле барокко, резными наличниками, шпилем и пилястрами. История и точная дата постройки неизвестна до сих пор, но с уверенностью можно сказать, что церковь пережила множество событий. В советское время храм был закрыт и заброшен. В 2017 году началось его восстановление и реставрация, поэтому храм пока недоступен для посетителей.

Церковь Смоленской иконы Божьей Матери — это православный храм, расположенный в Суздале, памятник русской архитектуры конца 19 века. Смоленский храм – пятиглавый четверик, стены которого украшены лепниной. Сама церковь не отапливается и на ее территории действуют строгие правила: делать фотографии здесь запрещено.

Ильинская церковь располагается в Суздале на правом берегу реки Каменки, на возвышенности с названием Иванова гора. Приходской храм был основан в 1744 году. По архитектурному строю — это классическая посадская постройка XVIII века. В отделке гармонируют стили барокко и традиционного русского зодчества.

Первый каменный храм Святого Спаса на месте нынешней Спасо-Преображенской церкви был построен в 1116 году. Через почти полвека здесь началось строительство двора князя Андрея Боголюбского, в связи с чем, внешний вид церкви был изменен, она стала белокаменной. В 1778 году в городе прошел большой пожар и старое здание храма полностью сгорело. На его фундаменте построили новую каменную церковь, которую можно увидеть и сейчас.