Храмы Урала

Храм на Крови — это самый красивый храм города Екатеринбурга. Полное название — Храм на Крови в Честь Всех Святых. Храм строился с 2000 по 2003 год, на месте дома инженера Ипатьева, в подвале которого убита была царская семья. В 1977-м году дом снесли. В сентябре 1992 году был заложен первый камень будущего храма, но по причине бедственного положения в стране, строительство прекратилось. Архиепископ Верхотурский освятил часовню, которая была построена во имя Елизаветы Федоровны. Она находится рядом с храмом. В 2000 году строительство храма восстановилось.

Всехсвятская церковь является третьей по счету, которая была возведена на территории Ново-Тихвинского монастыря. Ранее здесь была часовня, которую построили на месте захоронения блаженных Андрея и Василия. Храм освятили в 1823 году. В конце XIX века церковь разобрали, использовав камни и кирпич для достройки живописной мастерской монастыря. На месте старой в 1902 году выстроили новую церковь на благотворительные средства. Это однокупольный храм, построенный в византийском стиле. Церковь соединялась с корпусом, в котором была богадельня на 80 человек и больница, вмещающая 20 коек. С приходом советской власти храм во имя Всех Святых был закрыт одним из первых.

Церковь была заложена в 1755 году и строилась на деньги местного купца. Храм получил такое название из-за своих размеров, в то время он был самым высоким зданием в городе. 

В 1878 году напротив детского убежища была заложена домовая церковь. Она была построена на деньги купца В.В. Кривцова. Церковь построили сравнительно быстро, и уже спустя два года освятили в честь Воздвижения Креста Господня. Внутренние убранства нельзя назвать скромными, так как только в главном иконостасе в три яруса имелись тридцать три иконы. А так же имелись всевозможные фрески, красивейший алтарь и довольно редкие иконы. Начиная с 1919 года церковь становится приходской. В через три года советская власть изымает отсюда около восьми килограммов серебра. А в 1930 году церковь была закрыта, снесены купола и колокольня, так как колокольный звон был признан противником советской власти.

Храм Вознесения Господня - один из старейших храмов города. В 1770 году было построено деревянное здание храма, которое через некоторое время пришло в негодность, и было решено возвести новую каменную церковь. Храм сильно выделяется своим архитектурным решением, ярко-голубой фасад с белыми вставками и золотыми куполами, пройти мимо и не заметить его невозможно.

Храм Ксении Петербургской — это православный храм, который находится на Восточном кладбище в Орджоникидзовском районе города. Осенью 2003 года прошло совещание настоятелей, старост прихода различных храмов города и архитекторов. На нём было принято решение о возведении храма во имя Святой Блаженной Ксении Петербургской. Все документы на строительство храма были сделаны к июлю 2004 года. Весной следующего года строительную площадку подготовили, разровняли землю, снесли ненужные и ветхие строения, и тогда же были привезены необходимые строительные материалы. 11 мая архиепископ Викентий заложил первый камень в основании фундамента храма.

Храм Преображения Господня — это православный храм, который находится в самом живописном месте города Екатеринбург. Изначально на этом месте стояла церковь, которая в 1712 году была построена. Однако через 95 лет она сгорела дотла. И сразу же место отчистили и заложили каменный храм, который был разделён на тёплое и холодное помещение. В его тёплой части, на южной стороне расположился предел в честь Казанской иконы Божьей матери, а на противоположной стороне предел во имя Святителя Николая. Однако уже к середине века прихожан стало так много, что все желающие не могли помещаться в церкви. По этой причине два предела упразднили и через три года заложили в новом месте.

Спасская церковь, согласно данным кунгурской летописи, была построена в 1586 году, в период закладки Тюменского кремля. Церковь является одной из старейших и декоративных храмов города.  Постройка представляет собой необычное сплетение «сибирского барокко» и «псевдорусского стиля». Местные жители называют церковь «жемчужиной Тюмени» за ее необычайную красоту и самобытность. Архитекторы проекта неизвестны. Датой возведения каменной Спасской церкви считается 1796, однако на мемориальной табличке указан 1794.  Престол Спаса считался основным, по нему церковь и стала носить название Спасской, так же как и проходящая рядом улица.

Церковь, названная в честь святого Архангела Михаила, является одной из старейших в городе. Первое упоминание о ней датируется, по разным источникам, 1616 или 1624 годами. Архитектура здания выполнена в стиле сибирского барокко и классицизма.

Двухэтажный храм возведен в 1798 году на левом берегу Туры. Здание имело два престола, один в честь великомученика Георгия, а второй в честь Вознесения Господня. 

История храма начинается с 1768 года, когда впервые была заложена церковь. Спустя время, было принято решение о строительстве нового здания.

Церковь Александра Невского в Челябинске была заложена 22 июня 1907 года. Строительством церкви руководил архитектор А. Н. Померанцев. Храм построен из красного кирпича в «русско-византийском» стиле, увенчан 13 главами, расписан мастерской во главе с В. И. Ощепковым.
Строительство церкви Александра Невского осуществлялось на пожертвования горожан, челябинских купцов и лично Николая II. Общий строительный фонд составил 60 000 рублей.

В мае 1999 года была организована община, которая должна была помочь в строительстве храма. На следующий год было получено благословение от Тюменского Архиепископа Димитрия. В июне 2000 года освятили крест и камень. Для будущего храма уже тогда был выбран настоятель. Им оказался иерей Пётр Егоров, а старостой прихода назначена Любовь Веремеева. Строительные работы начались однако только весной 2001 года и продолжались они два года. Первое богослужение прошло в храме 30 сентября 2003 года. А ещё через год Архиепископ Димитрий совершил чин освящения церкви во имя иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость».  

Всесвятский храм в Сургуте был построен в 2002 году мастерами из города Суздаль по всем нормам и канонам православного зодчества. Все деревянные части храма подготавливались в  районе Золотого Кольца, а уже собирались в Сургуте. Храм поставили точно в том же месте, где некогда казаки, основавшие город, воздвигли первую православную церковь в округе. Большой вклад в проект церковного здания вложил В.К. Емелин. Он организовал внешнее и внутреннее размещение храма, каланчи и башни. Интересно, что в основу для Храма Всех Святых лёг якутский Спасо-Преображенский Храм, каким он был изначально.

Храм Татианы — обычный приходской храм, который с момента освящения живет полноценной богослужебной жизнью: здесь еженедельно совершаются богослужения, а также различные требы (молебны, Крещение, Венчание, чины освящения и пр.).

Храм освящённый во имя Преображения Господня считается одним из самых красивых церковных построек всего автономного округа. Для его строительства отвели самое живописное место недалеко от реки. Рядом посадили алтайские кедры. Строительство началось в конце весны 1992 года. Средства на храм были собраны прихожанами, нефтяниками, и т.д. Строительство продолжалось ровно десять лет. В конце декабря, перед Новым годом, в торжественной обстановке храм был передан православной общине. Он был построен по проекту архитекторов из Москвы. Храм Преображения Господня был выстроен в форме креста.

Церковь расположена на 65й параллели недалеко от Полярного круга. На ее строительство ушло около двух месяцев, всю финансовую помощь оказали местные жители. В простонародье храм называют Уренгойским чудом. История храма начинается в 1992 году, в тот год часто проводились собрания верующих в спорткомплексе Сибирские медведи. На этих собраниях местные жители пришли к единогласному решению, что в городе нужно построить церковь.

Храм начали строить в декабре 1998 года. В основу этого проекта был положен план храма, который расположен в посёлке Тундрино, и освящён во имя великомученика Пентелеимона.  Иерей Пётр Егоров благословил работу архитекторов и после этого была разработана вся техническая документация. Он же помогал и в специфических вопросах, при строительстве. Ещё перед тем, как все документы были подписаны в главной архитектурной организации района, на месте, отведённом под строительство, были вбиты первые сваи. Тогда же это место посетил архиепископ Тюменский и дал своё благословение на строительство храма и все работы, связанные с ним.

Храм Воскресения Христова — это православный храм, находящийся в Ханты-Мансийске. Свое название храм получил неслучайно, поскольку оно посвящено самому главному празднику среди христиан — Воскресению Христа. Место для строительства храма было выбрано в 1988 году. Примечательным является тот факт, что данный год совпал с 1000-летием со дня Крещения Руси. В тот год на месте будущего храма установили крест. Именно тогда здесь начали проходить первые молебны и крестные ходы. Спустя несколько лет, 10 декабря 1999 года в строительство храма был заложен первый освященный камень с цитатой из одной известной молитвы.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы — это православный храм, который расположен в районе Самарово, города Ханты-Мансийска. Главный престол храма освящен и получил свое название в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Также, существуют еще южный и северный престолы, которые освящены в честь Абалацкой иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца, соответственно. На сегодняшний день четкой даты открытия храма нет. Предполагается, что он был построен в 1816 году, но это лишь догадки историков. Территория Ханты-Мансийска в 16-17 веках постоянно подвергалась каким-либо нападениям со стороны врагов.

В 30-е гг. были разрушены церкви Магнитогорска. Строительство новых началось только после войны. Одним из таких храмов был храм Николая Чудотворца. Он был построен в 1946 году по инициативе директора Магнитогорского Металлургического комбината. Г.И.Носова. Это является уникальным случаем, так как в СССР повсеместно закрывали и взрывали церкви.
Но в 1960 году его закрыли. Причиной тому было то, что настоятель храма отец Иоанн во время крещения утопил ребенка. Говорили, что младенец умер до крещения, а отец Иоанн либо не заметил, либо поддался уговорам родителей. Он не признался, что совершил обряд крещения над мертвым ребенком. Его посадили в тюрьму, где закончился его земной путь.